...Prinsip Dasar Islam...

...Bissmillahhirrahmanirrahim...

Aku memohon kemaafan, buat masa ini kerana aku tidak mampu untuk berkongsi ilmu-ilmu yang terdapat di dalam buku Prinsip Dasar Islam oleh Ustaz Yazid Abdul Qadir Jawas. Memandangkan aku mempunyai masalah-masalah yang tidak dapat dielakkan. InsyaAllah-jika dizinkan Allah- akan aku paparkan di blog ini suatu hari nanti. Buat masa ini sekadar poin-point penting mengeanai Prinsip Dasar Islam / Prinsip Dasar (Manhaj) Ahli As-Sunnah Wal Jamaah oleh Ustaz Ismail Omar yang dapat dikongsikan.

15 Prinsip Dasar (Manhaj) Ahli As-Sunnah Wal Jamaah

Oleh: Ust. Ismail Omar

1. Manhaj ar-Rasul dan para Sahabat ASWJ(Ahli Sunnah Wal Jamaah).
Berpegang teguh kepada manhaj ar-Rasul SAW sewaktu hidupnya dan manhaj para Sahabat selepas darinya. Manhaj itu adalah Al-Quran Al-Karim yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul-Nya. Seterusnya Rasul-Nya menerangkan dan menjelaskan kepada sahabat-sahabatnya dalam hadith-hadith sahih. Sekalian Muslimin diarah supaya berpegang teguh kepada keduanya iaitu Al-Quran dan Al-Hadith.

2. Mendahului perintah Allah dan Rasul-Nya dari yang lain.
ASWJ tidak mendahulukan perintah/perkataan sesiapa pun daripada perintah/perkataan Allah dan Rasul-Nya.

3. Kembali kepada Allah dan Rasul-Nya dalam sebarang perselisihan.
ASWJ kembali kepada kalam/perkataan Allah dan Rasul-Nya dalam sebarang perselisihan atau pertikaian.

4. Tidak fanatik kecuali kepada Allah dan Rasul-Nya serta menghormati para Imam Mujtahid.
ASWJ tidak taksub/fanatik kecuali kepada perkataan Allah dan Rasul-Nya yang maksum yang tidak berkata-kata menurut hawa nafsunya. Mereka menghormati para Imam Mujtahid dan mengambil hukum Feqah daripada Al-Quran, hadith-hadith sahih, dan daripada pendapat kesemua Imam-Imam Mujtahid itu sendiri yang menyuruh meninggalkan mana-mana pendapat mereka yang bercanggah dengan Al-Quran dan hadith sahih. Setiap manusia selain daripada Rasul – walau berapa tinggi sekalipun martabatnya – akan tetap membuat kesilapan.

5. Berjemaah menyatukan barisan umat Islam di atas Aqidah yang sahih.
ASWJ mewajibkan berjemaah sebagai punca kejayaan di dunia dan di akhirat, mereka menyatukan barisan umat Islam atas dasar Aqidah yang betul. Mereka meninggalkan perbalahan dan perselisihan yang boleh membawa perpecahan terutama dalam masalah furu’ atau ranting yang temeh. Mereka mengutamakan segala usaha bekerjasama menegakkan manhaj Aqidah As-Salaf As-Soleh di muka bumi.

6. Tauhid sebagai teras kepimpinan pemerintahan Islam dan hukum perundangan Allah.
ASWJ menganggap Tauhid iaitu pengesaan Allah dalam segala jenis ibadat sebagai asas wajib didirikan di atasnya pemerintah/pimpinan/negara/jamaah Islam yang sahih. Mereka juga menolak setiap sistem perundangan pemerintahan ciptaan manusia.

7. ‘Amr Ma’ruf Nahi Munkar.
ASWJ mengamalkan ‘Amr Ma’ruf dan Nahi Munkar (mengajak kepada kebaikan dan mencegah daripada kejahatan).

8. Berjihad ke jalan Allah.
ASWJ mengajak seluruh kaum Muslimin berjihad di jalan Allah. Ia adalah merupakan perkara wajib ke atas setiap orang Islam menurut keupayaan masing-masing. Berjihad pada jalan Allah itu adalah salah satu daripada 3 cara iaitu: berjihad dengan lidah dan penulisan, berjihad dengan harta dan yang tertinggi ialah berjihad dengan nyawa/jiwa raga.

9. Menghindari bid’ah yang memecah belahkan ummah.
ASWJ menolak segala jalan-jalan yang berunsur bid’ah yang melahirkan puak-puak penghancur yang memecah belahkan ummah dengan mengada-adakan perkara baharu atau bid’ah dalam agama terutama dalam masalah Aqidah serta mengajak menjauhi sunnah Ar-Rasul SAW dan para Sahabatnya.

10. Menghidupkan amalan As-Sunnah dalam hidup mereka.
ASWJ menghidupkan sunnah ar-Rasul SAW dalam ibadat, kelakuan dan perjalanan hidup mereka. Oleh kerana itu, mereka selalu seolah-olah dianggap menjadi orang dagang/asing yang janggal di antara kaum mereka.

11. Menyatukan ilmu dan amal serta zahir dan batin.
ASWJ mempraktikkan agama Islam dengan menyatukan ilmu dan amalan serta zahir dan batin tanpa memisah antaranya sebagaimana yang dipraktikkan oleh ar-Rasul SAW dan para Sahabatnya.

12. Pertengahan dan kesederhanaan.
ASWJ adalah golongan pertengahan dan kesederhanaan. Mereka bukanlah dari puak pelampau atau ekstremis yang meninggi-ninggikan (memuliakan) atau pun merendah-rendahkan seseorang individu, golongan atau pendapat dengan sebarangan tanpa asas agama. Inilah yang dimaksudkan dengan Siratul Mustaqim atau Jalan Yang Lurus.

13. Syariat Rasulullah SAW.
ASWJ beramal dengan syariat Rasulullah SAW. Tiada sesiapa yang boleh terkeluar darinya. Syariat ini adalah mencakupi segenap sudut agama termasuk bidang Aqidah, Feqah, perancangan, Ibadat, Akhlak, politik kemasyarakatan dan lain-lain.

14. Perbezaan darjat antara umat Islam.
ASWJ menyedari penuh akan hakikat perbezaan darjat antara mereka dari segi ilmu, kefahaman dan kesabaran dalam proses perlaksanaannya. Oleh itu, terdapat perbezaan pendapat dalam ijtihad-ijtihad mereka disebabkan perbezaan tingkatan ilmu mereka berkenaan pemahaman As-Sunnah. Walau apa pun, mereka tetap meraikan perbezaan pendapat dalam ijtihad ini dengan menekankan supaya memelihara penyatuan umat dan menjauhi unsur-unsur perpecahan.

15. Ruang lingkup masyarakat.
ASWJ merangkumi campuran manusia biasa. ASWJ adalah campuran manusia biasa. Ada di antara mereka yang benar dan soleh. Ada yang membuat maksiat disebabkan kelemahan masing-masing samada disedari atau tidak disedari. Walau apa pun, pada keseluruhannya mereka adalah lebih baik jika dibandingkan dengan golongan lain.

Credit: Ustaz Zikie

Sumber: http://al-fikrah.net/ForumsPro/viewtopic/t=2752.html

...Melayan Perasaan...

…Bismillahhirrahmanirrahim…

Ketika aku di zaman perubahan hormon berlaku, almari baju di rumah, akulah 'tolong' remukkan. Almari asrama, sampai tercabut pintu, akulah 'tolong' cabutkan. Itu semasa zaman aku tak berfikir secara waras. Time 'hot f.m' saja, mulala aku mencari-cari sesuatu untuk dihancurkan,(alhamdulillah bukan orang, silap hari bulan peristiwa berdarah jawabnya).

Ada di antara mereka yang melayan perasan atau melepaskan tekanan dengan menulis dan berpuisi dengan apa yang dirasainya. Selain itu, ada dengan cara 'masuk bilik menjerit sambil menakup mukanya pada bantal sampai puas', kemudian tidur. Ada juga dengan cara melakukan aktiviti fizikal, seperti menumbuk dan menendang punch bag, berlari dengan sekuat hati sampai penat, tekan tubi dan macam-macam aktiviti fizikal. Ada pula dengan cara yang tidak sepatutnya seperti merosakkan harta benda awam(aku latu).

Perubahan demi perubahan dan sekarang aku sudah tahu caranya untuk melepaskan tension dan melayan perasaan, Alhamdulillah. Sekadar perkongsian. Aku kadang-kadang melayan perasaan dengan mendengar lagu. Tetapi aku lebih selesa mendengar lagu-lagu yang tidak aku fahami apa maksudnya.Huhuhu, akupun tak tahu kenapa. Asalkan rentak muzik itu membuatkan telinga aku sedap mendengarnya aku layan.

Sekali sekala aku mendengarkannya...
Ingin aku kongsikan sebuah lagu yang aku gemar sekali mendengarkannya dengan pasang secara kuat ketika melayan perasaan ini huhuhu. Bila aku mendengarkan lantunan irama dan lagu itu... seolah-olah...ia memberikan aku satu macam sentuhan dan momentum....

Semoga terhibur.

…Bismillahhirrahmanirrahim…

Prinsip Dasar Islam
Menurut al-Quran dan as-Sunnah yang Sahih

Mukadimah
Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa ta’ala, kami memuji-Nya, memohon pertolongan dan keampunan daripada-Nya, kami berlindung kepada Allah daripada kejahatan diri kami dan kejelekan ‘amal perbuatan kami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak ada sesiapapun yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak ada sesiapapun yang dapat memberinya petunjuk.

Aku bersaksi bahawasanya tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah semata-mata, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahawasanya Nabi Muhamad Sholallahhu ‘alaihi wa sallam adalah hamba dan Rasulnya.

102. Hai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. -AQ, ‘Ali Imran-

1. Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Rabb-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri (Adam), dan dari padanya Allah menciptakan isterinya (Hawa) dan daripada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta, dan (peliharalah) hubungan kekeluargaan. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. -AQ, an-Nisaa’-

70. Hai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, 71. niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar. -AQ, al-Ahzaab-

Amma ba’du:
Sesungguhnya sebenar-benar perkataan adalah Kitabullah (al-Quran) dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhamad Sholallahhu ‘alaihi wa sallam (as-Sunnah). Seburuk-buruk perkara adalah perkara yang diada-adakan (dalam agama), setiap yang diada-adakan (dalam agama) adalah bid’ah, setiap bid’ah adalah sesat, dan setiap kesesatan tempatnya di Neraka.

Setiap muslim yakin sepenuhnya bahawa kurnia Allah yang terbesar di dunia ini adalah agama Islam. Seorang muslim wajib bersyukur kepada Allah atas nikmat-Nya yang telah memberikan hidayah ke dalam Islam. Allah menyatakan bahawa nikmat Islam adalah kurnia yang terbesar,

Dia berfirman:
3… Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu… -AQ, al-Maidah-

Sebagai bukti syukur seorang muslim atas nikmat ini, adalah dengan menjadi muslim yang ridha Allah sebagai Rabbnya, Islam sebagai agamanya dan Rasulullah Sholallahhu ‘alaihi wa sallam sebagai Nabinya. Seorang muslim harus menerima Islam dengan sepenuh hatinya dan meyakininya. Erti menerima Islam adalah seseorang harus dengan penuh kesedaran dan keyakinan menerima apa yang diajarkan oleh Nabi Muhamad Sholallahhu ‘alaihi wa sallam dan mengamalkan sesuai dengan apa yang diajarkan oleh beliau. Jika seseorang ingin menjadi muslim sejati, pengikut Nabi Muhamad Sholallahhu ‘alaihi wa sallam yang setia, maka ia harus meyakini Islam sebagai satu-satunya agama yang hak (benar), dengan mempelajari agama Islam dengan bersungguh-sungguh dan mengamalkan Islam dengan ikhlas kerana Allah dan mengikuti contoh Nabi Muhamad Sholallahhu ‘alaihi wa sallam.

Posisi umat Islam yang kita lihat sekarang ini amat menyedihkan, mereka mengaku Islam, kad pengenalan mereka Islam, mereka semua mengaku sebagai muslim, tetapi mereka tidak mengetahui tentang Islam, tidak berusaha untuk mengamalkan Islam, bahkan ada sebahagian ritual yang mereka amalkan hanya ikut-ikutan saja. Penilaian baik dan tidaknya seseorang sebagai muslim bukan dengan pengakuan dan kad pengenalannya, tetapi berdasarkan ilmu dan amalnya. Allah tidak memberikan penilaian berdasarkan keaslian kad pengenalan yang dikeluarkan pemerintah, juga tidak kepada rupa dan bentuk tubuh, tetapi Allah melihat kepada hati dan amal.

Dari Abu Hurairah Radhiyallahhu’anh, ia berkata, “Telah bersabda Rasulullah Sholallahhu ‘alaihi wa sallam “:

“Sesungguhnya Allah tidak memandang kepada rupa kalian, tidak juga kepada harta kalian, akan tetapi Dia melihat kepada hati dan amalan kalian.” (HR Muslim (no. 2564 (33) ), daripada Sahabat Abu Hurairah Radhiyallahhu’anh)


Seorang muslim wajib mempelajari tentang Islam berdasarkan al-Quran dan Sunnah Nabi Sholallahhu ‘alaihi wa sallam yang sahih menurut pemahaman para Sahabat Radhiyallahhu’anhum. Al-Quran diturunkan oleh Allah agar dibaca, difahami isinya dan diamalkan petunjuknya. Al-Quran dan as-Sunnah merupakan pedoman hidup abadi dan terpelihara, yang harus dipelajari dan diamalkan. Seorang muslim tidak akan sesat selama mana mereka berpegang kepada al-Quran dan as-Sunnah menurut pemahaman para Sahabat.

Al-Quran adalah petunjuk hidup, penawar, penyembuh, rahmat dan sumber kebahagiaan.

Allah Ta’ala berfirman:

57. Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran (al-Quran) dari Rabbmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. 58. Katakanlah (Muhamad): "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan." -AQ, Yunus-

Dalam buku kecil ini penulis menjelaskan prinsip-prinsip dasar agama Islam yang wajib diketahui oleh setiap muslim dan muslimah. Mudah-mudahan dengan membaca buku ini pembaca akaan bertambah iman, ilmu yang bermanfaat, wawasan tentang Islam dan mudah-mudahan Allah memberikan hidayah dan taufik kepada kita untuk dapat melaksanakan syari’at Islam dan istiqamah (konsisten) di atas ‘aqidah dan manhaj yang benar.

Buku yang ada di tangan pembaca ini adalah cetakan ketiga setelah mengalami revisi, editing dan penambahan beberapa pembahasan yang penulis anggap perlu dari cetakan pertama dan kedua. Semoga Allah menjadikan kerja ini sebagai amalan soleh yang bermanfaat pada hari yang tidak bermanfaat lagi harta dan anak-anak, selain orang yang menemui Rabbnya dengan amalan yang soleh.

Semoga selawat dan salam dilimpahkan kepada Nabi Muhamad Sholallahhu ‘alaihi wa sallam, ahlul bait (keluarga), para Sahabatnya, dan orang-orang yang mengikuti jejak beliau Sholallahhu ‘alaihi wa sallam sampai hari Kiamat.

Penulis
Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Suntingan Bahasa
Abu Ishak

Bersambung….

Tajuk seterusnya “Prinsip Dasar Agama Islam -PERTAMA Mensyukuri Nikmat Yang Allah Subhanahu wa ta’ala Kurniakan Kepada Kita”

InsyaAllah.

Ulasan Ringkas: Ketegasan 'Aqidah Keluasan Fiqh.

Bismillahhirrahmanirrahim

Alhamdulillah, dapat juga aku menghadirkan diri, di Masjid Wilayah untuk mendengar pidato yang bertajuk "Ketegasan 'Aqidah Keluasan Fiqh" yang disampaikan oleh mantan Mufti Perlis, Dr Muhamad Asri Zainul Abidin. Turut hadir tetamu kehormat adalah mantan Perdana Menteri ke empat Dr Mahathir Muhamad, dan Datuk Shahidan Kasim untuk memperdengarkan pidato beliau.

Penerangan yang amat bernas, dan selalu diulang-ulang di dalam kuliah beliau. Walaupun begitu, bagi aku tidak menjemukan. Perkara yang dibangkitkan antaranya sejarah kemunculan Syiah dan Khawarij. Kalau dilihat munculnya puak-puak tersebut disebabkan mereka mempolitikkan Islam dan bukan memandu kepada untuk mengIslamkan politik.

Disebabkan masalah politik ketika pemerintahan Khalifah 'Ali, maka timbul puak-puak ini dimana diantara mereka ada yang terlalu taksub dengan pemerintahan Khalifah hingga enggan menta'ati perintah dan arahan Khalifah, yang disebelah pihak lain pula terlalu taksub menentang cara pemerintahan Khalifah hingga 'mencabut tangan' daripada menta'ati pemerintah. Ketika itulah umat Islam mula berpecah belah.

Maka timbullah iktikad-iktikad atau bid'ah di dalam agama. Puak Khawarij beriktikad di mana pelaku dosa besar menjadi kafir. Syiah pula terlalu mengagungkan keluarga Nabi, dan keluarga nabilah yang lebih layak dalam khalifah.

Antara isu lain yang sentiasa disebutkan oleh beliau adalah sistem pengurusan Mahkamah Syari'ah. Pengurusan yang tidak efektif, telah mencontengkan arang diwajah agama Islam, dan menyebabkan orang bukan Islam dan kemungkinan besar orang Islam sendiri menyangka itulah Islam. Bukan! itu bukan Islam, itu adalah disebabkan pengurusan oleh umat Islam itu sendiri.

Pegawai agama juga begitu gemar mencegah kemungkaran yang tersembunyi, apabila mendapat laporan ada pasangan yang sedang berkhalwat, dengan segera melakukan pencegahan. Tetapi apabila ada isteri yang mengadu kepada pegawai agama, bahawasanya dia dipukul suami, tidak pula dicegah malah menasihati isteri yang malang itu, "sabarlah anda mendapat pahala". Sepatutnya pegawai agama itu berjumpa dengan suami itu dan mengatakan "anda telah melakukan kezaliman dengan memukul isteri anda!". Tetapi itulah realiti zaman ini, pegawai agama lebih gemar mecari-cari kemungkaran yang tersembunyi daripada kemungkaran yang terang-terangan.

Masih terkesan dengan cara penceritaan beliau, ketika menceritakan peristiwa Perang Jamal. Hampir menitis air mata aku, kerana begitu sayangnya para sahabat ketika itu walaupun mereka terpaksa berperang sesama sendiri. Iktibar yang dapat diambil, apabila peperangan itu sudah selesai, mereka kaum mukminin bersedih atas kematian saudara mereka yang mereka perangi. Tercetusnya peperangan itu apabila segelintir tentera Khalifah Saidina 'Ali telah menyerang tentera Ummul Mukminin Saiditina 'Aisyah pada waktu malam. Maka tercetuslah peperangan sesama saudara Islam sendiri. Betapa pentingnya untuk kita menta'ati pemerintah walaupun kita tidak bersetuju dengannya(melainkan bertentangan dengan Syara').

Video Rakaman:
Pidato Perdana

Asas Akidahnya bagaimana?

Bismillahhirahmanirrahim

Ingin aku berkongsi secubit pengalaman dengan sang pembaca blog ini. Pada suatu hari aku merencanakan suatu projek untuk menyebarkan satu artikel mengenai HUKUM SELAWAT SYIFA', tetapi agak mengecewakan, kerana artikel yang aku tampal itu ditarik semula oleh AJK Surau di kawasan perumahan aku. Syirik: Ya/Tidak anda nilailah...


Maka aku cuba kongsikan masalah aku ini dengan Syeikh Abulwafaa seorang Founder di AFN. Walaupun ringkas sahaja sesi perbualan aku dengan beliau melalui PM(Private Massage), tetapi beliau telah mengajarkan aku suatu ilmu yang tidak aku sedari selama ini. Jazakallahhukhairankathira, ya Sheikh.


"Assalamu'alaikum...
ana ada buat projek sebar artikel fasal selawat Syifa'
yang jadi masalah ajk plak...... "

Selang beberapa minit,

"Apakah asas 'aqeedah org di masjid tersebut sudah kukuh ?
Mereka faham Sunnah dengan baik ?"

Aku membalasnya semula, "Bukankah hal selawat itu merupakan hal 'Aqidah?"

Syeikh Abulwafaa memberi respon "Soalan saya belum berjawab"

Aku memerhatikan setiap perkataan pesanannya. Em! apa yang masih belum terjawab? Oh! apakah 'asas 'aqeedah' rupanya!. Alhamdulillah, terbuka satu pintu persoalan.

Aku: "Asas 'Aqeedah seperti Rububiyyah, Uluhuhiyyah dan Asma Wasifat? Ana rasakan belum...
Sunnah pun belum lagi..."

Syeikh Abulwafaa: "kalau begitu banyak lagi perkara asas yang perlu dibawa sebelum mahu timbulkan isu selawat syifa"


Simplekan?


Maka dengan itu strategi PEMAHAMAN perlu diselaraskan dengan segera!. Timbul persoalan yang lain. Masih belum cukup(aku rasakan) bagi aku kalau sekadar 'Aqidah didahulukan. Dalam beberapa hari aku memikirkannya, perkara apa yang perlu didahulukan ya. Walaupun mengenai selawat Syifa' itu merupakan hal 'Aqidah, tetapi asas itu perlu diberi keutamaan, apakah dia?.


Alhamdulillah Allah menunjukkan jalanNya. Ya! Sistem Dalam Beragama. Atau nama lainnya ialah Manhaj Ahli Sunnah Wal Jamaah. Subhanallah, Alhamdulillah, inilah kesilapan yang aku baru sedari. Dengan adanya sistem ini Insyaallah, umat Islam akan terselamat daripada segala tipu daya Syaitan manusia mahupun jin. Seperti kita mula-mula belajar memandu, pertama sekali apa yang mesti ada? Tentulah kuncikan?. Kalau tidak susahlah kereta mahu dihidupkan. Kemudian gear kereta contohnya, untuk memasuki gear satu mesti tolak kehadapan, gear dua mesti kebelakang dan seterusnya mesti..mesti..mesti....


Semasa kita belajar memandu pun ada sistem-sistemnya yang mesti dilakukan, begitu juga dalam beragama. Jika tidak akan mudahlah umat Islam terpesong sepertimana puak-puak Nasrani dan Yahudi dalam beragama, kerana tidak hati-hatinya penganut mereka dalam mengambil sumber.


Alhamdulillah, beberapa hari yang lalu(sebelum peristiwa yang mengecewakan tersebut berlaku) semasa aku singgah di rumah sahabat aku Pak Sunarto untuk mengambil majalah-majalah sunnah versi Indon, beliau telah memberikan kepada aku sebuah buku untuk dipinjam yang berjudul 'Prinsip Dasar Islam' oleh Ustaz Yazid bin Abdul Qadir Jawas. Aku juga cuba memperhatikan buku-buku manhaj 'Aqidah yang lain di Internet agar dengan itu, pemahaman aku akan lebih mendalam. Semoga dengan buku itu('Prinsip Dasar Islam') dapat aku menyalinnya dan meletakkan di blog ini, dan semoga aku dapat sebarkan dakwah ini di surau kawasan perumahan aku. InsyaAllah.


Walahaulawaquwwataillabillah,
Wassalamu'alaikum.

Peringatan Bagi Setiap Muslim Dan Muslimat

...Bismillahhirrahhmanirraahim...

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam semoga dilimpahkan kepada Nabi yang tiada Nabi setelahnya.

Ikhwah fillah, Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Allah 'Azza wa Jalla berfirman:

55. Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. -Adz Dzaariyaat-

Dan firmanNya:

9. oleh sebab itu berikanlah peringatan karena peringatan itu bermanfaat, -al-A´laa-

Dan firmanNya:

21. Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. -Al Ghaasyiyah-

Rasulullah Salallahhu'alaihiwassalam bersabda:

Sampaikanlah dariku walaupun hanya satu ayat (HR Bukhari)

Sabdanya juga:

"Dien itu adalah nasihat" (HR Muslim)

Memperlihatkan dari ayat-ayat dan dua hadis di atas, ditambah dengan harapan saya untuk menyampaikan serta membebaskan saya dari tuntutan, maka saya menulis nasihat yang ringkas dan penting ini bagi sesiapa yang merasa dirinya meninggalkan solat atau melengah-lengahkan waktu atau meremehkannya. Dengan memohon taufik Allah saya menyampaikan:

Agar semua mengetahui bahawa Allah menciptakan makhlukNya supaya mereka beribadah kepadaNya dan mentaatiNya, dan tidaklah Allah menciptakan makhlukNya kemudian dibiarkan begitu sahaja atau sekadar sia-sia. Akan tetapi amat mendukacitakan sebahagian manusia telah meremehkan urusan-urusan diennya dan telah merebaklah dosa-dosa besar, dosa-dosa kecil dan bid'ah, kemudian hal itu semakin bertambah sehingga seseorangpun tidak dapat mengelak daripadanya melainkan yang telah dirahmati oleh Allah. Pada kesempatan kali ini saya akan membicarakan tentang dosa besar yang termasuk didalam dosa besar yang paling besar iaitu "meninggalkan solat dengan sengaja". Yang mana kita hidup disekeliling mereka yang masih serumah dengan kita, satu tempat kerja dengan kita, namun masih ada yang tidak mengerjakan solat sedangkan kita tidak mengingatkannya, tidak menasihatinya, bahkan kita masih mengganggap mereka sebagai saudara.

Saya akan memulakan pembicaraan ini dengan bagaimana kedudukan orang yang meninggalkan solat setelah kematiannya dan bagaimana pula sikap kita terhadapnya.

Sesungguhnya orang yang meninggalkan solat dengan sengaja, ketika mati tidak boleh di kuburkan di makam kaum muslimin. Akan tetapi amat mendukacitakan, hari ini ketika ada mereka yang tidak solat meninggal dunia, kita memandikannya, mengkafaninya, mensolatkannya, meminta rahmat untuknya dan bahkan lebih dari itu, kita memohon kepada Allah agar ia diberi keteguhan di akhirat. Keteguhan manakah yang ia miliki jika Rabbnya bertanya kepadanya, "Apakah kamu menunaikan solat wajib?" "Apakah engkau menunaikan tepat pada waktunya?" Agak-agak apa jawapan orang tersebut?.

Tidakkah kita takut kepada Allah wahai yang membiarkannya dan tidak mengatakan bahawa ia kafir?.

Tidakkah kita takut sekiranya Allah meminta pertanggungjawaban kita dan apa yang akan kita katakan nanti kepadaNya?.

Sesungguhnya perkataan saya tersebut bukan sahaja saya tujukan kepada mereka yang solat sahaja, namun juga bagi mereka yang meninggalkannya.

Perlu diketahui wahai engkau yang meninggalkan solat tentang apa yang Allah firmankan tentang engkau. Allah Ta'ala berfirman:

59. Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang mensia-siakan solat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui "ghayyu",
60. kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh, maka mereka itu akan masuk syurga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikitpun, -Maryam-

Adapun "ghayyu" adalah lembah yang berada di neraka jahannam yang amat jauh kedalamnya, sangat busuk rasanya sedangkan engkau akan menjadi penghuninya jika kamu tidak mengerjakan solat. Bayangkanlah keadaan lembah tersebut dan bagaimana sekiranya kamu menjadi penghuninya?

Allah Ta'ala berfirman:

4. Maka wail-lah bagi orang-orang yang solat,
5. (yaitu) orang-orang yang lalai dari solatnya. -al-Ma'un-

Adapun wail adalah lembah di neraka jahannam yang seandainya gunung di dunia dijatuhkan ke dalamnya nescaya hancur leburlah kerana panasnya, itulah tempatmu kelak jika kamu tidak mahu bertaubat.

Ibnu Abbas mentafsirkan kedua ayat diatas:

"Mereka adalah orang-orang munafik yang solat ketika ramai orang, namun dia tidak mengerjakannya disaat sendirian."

Maka perhatikanlah wahai kamu semua yang meninggalkan solat, apa yang Allah firmankan tentang kamu pula dan perhatikanlah bagaimana Ahlul Jannah yang diliputi kenikmatan bertanya perihal engkau dan bagaiamana pula jawapanmu kelak, Allah berfirman:

38. Tiap-tiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya,
39. kecuali golongan kanan,
40. berada di dalam syurga, mereka tanya menanya,
41. tentang (keadaan) orang-orang yang berdosa,
42. "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?"
43. Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat,
44. dan kami tidak (pula) memberi makan orang miskin,
45. dan adalah kami membicarakan yang bathil, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya,
46. dan adalah kami mendustakan hari pembalasan,
47. hingga datang kepada kami kematian."
48. Maka tidak berguna lagi bagi mereka syafa'at dari orang-orang yang memberikan syafa'at. -Al Muddatstsir-

Dan ayat-ayat yang membicarakan tentang hal itu amat banyak, maka ambillah pelajaran semoga Allah memberikan hidayah kepada anda.

Adapun hadis-hadis yang berkaitan dengan hal itu akan saya sebutkan sebahagiannya kepada anda.

Rasulullah Salallahhu'alaihiwassalam bersabda:

"Tiada pembatas antara seseorang hamba(muslim) dengan kafir atau syirik selain meninggalkan solat." (HR Muslim, Tirmizi dan selain keduanya)

Beliau juga bersabda sebagaimana yang dirirwayatkan oleh Abdullah bin Qarth:

"Amal pertama yang akan dihisab dari seorang hamba pada hari kiamat nanti adalah solatnya, jika solatnya baik maka baiklah seluruh amalnya dan jika solatnya rosak maka rosaklah seluruh amalnya." (HR Thabrani dan yang lain dengan sanad yang sahih)

Rasulullah Salallahhu'alaihiwassalam juga bersabda ketika membezakan orang yang konsisten didalam solatnya dengan orang yang tidak konsisten mengerjakannya:

"Barangsiapa yang menjaga solat maka baginya cahaya, petunjuk dan kejayaan pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang tidak menjaga solatnya, maka tiadalah baginya cahaya, petunjuk dan kejayaan pada hari kiamat dan mereka akan dikumpulkan bersama Fir'aun, Qarun, Haman, dan Ubai bin Khalaf." (HR Ahmad dan yang lain dengan sanad yang baik)

Sedangkan mereka adalah para pemimpin orang-orang kafir, kita memohon kepada Allah agar menjauhkan kita daripada mereka.

Perhatikanlah wahai yang meninggalkan solat kerana tidur yang nyenyak, apa yang akan menimpa dirimu jika berterusan melakukan sedemikian. Telah diriwayatkan oleh Bukhari bahawa Rasulullah Salallahhu'alaihiwassalam bermimpi:

"Ada dua malaikat mendatangiku dan berkata, "marilah", maka akupun pergi bersama keduanya, kemudian kami mendapati ada seorang lelaki yang terbaring sedangkan seorang lagi sedang berdiri di atasnya dengan membawa batu besar, tiba-tiba ia melepaskan batu tersebut, lalu mengenai kepala orang yang sedang terbaring disitu sehingga pecah remuk dan batu tersebut terlempar, lalu dia menghampiri batu itu lalu diambilnya semula. Tidaklah ia kembali kepada orang yang terbaring tadi melainkan kepalanya telah pulih kembali seperti keadaan asal. Kemudian ia mendatangi orang tersebut dan mengerjakannya semula sebagaimana sebelumnya. Nabi bersabda, Aku bertanya kepada keduanya, "Subhanallah mengapa dengan mereka berdua itu?" keduanya menjawab, "Marilah...!"

Kemudian pada akhir hadis, beliau bersabda:

"Sesungguhnya aku melihat peristiwa yang menakjubkan sejak malam tadi, apa sebenarnya yang aku lihat tadi? Keduanya berkata kepadaku, "Akan kami khabarkan kepada anda. Adapun orang pertama yang anda lihat iaitu orang yang kepalanya hancur oleh batu, maka sesungguhnya ia adalah mereka yang mengambil al-Quran lalu membuangnya dan mereka tidur dari solat wajib" (HR Bukhari)

Wahai yang meninggalkan solat, wahai orang miskin dan lalai, akan kami ceritakan kepada anda kisah yang dituturkan oleh Imam adz-Zahabi di dalam kitab beliau al-Kaba'ir, maka hayatilah, perhatikanlah dan ulang-ulangilah hingga engkau menyedari akan bahaya yang kelak engkau alami.
Beliau bercerita:

"Ada seorang lelaki yang memiliki saudari wanita yang telah wafat. Ketika mereka pergi untuk menguburkannya jatuhlah kantung miliknya yang berisi harta(wang) ke dalam kubur. Ketika mereka kembali, sedarlah ia akan hal itu, maka diapun kembali ke kubur saudarinya, lalu dia menggali kubur saudarinya, namun tiba-tiba dia melihat api menjilat-jilat di dalam kubur tersebut dengan cepat dia kambus dengan tanah semula, dan ia kembali kepada ibunya dengan menangis seraya bertanya, "Wahai ibu, beritakanlah kepadaku apa yang telah dikerjakan oleh saudariku di dunia?" sambil menceritakan apa yang ia lihat. Ibunyapun turut menangis dan berkata, "Wahai anakku saudarimu telah mensia-siakan solat dan menunda-nunda waktu solatnya."

Wanita ini hanya menunda waktu solatnya, lantas bagaimana keadaanmu nanti padahal engkau meninggalkannya secara keseluruhan? Saya tidak akan memanjangkan huraian saya kepadamu. Hanya didorong oleh rasa belas kasihan dan keprihatinan terhadap keadaanmu aku menulis nasihat yang berharga ini dan aku berharap kepada Allah semoga ia bermanfaat bagimu sehingga engkau tidak tidur di malam hari sebelum merenungkan apa yang telah aku tuliskan untukmu dan engkau sedar bahawa pintu taubat masih terbuka luas di hadapanmu selagi nyawa belum sampai di kerongkong dan sebelum matahari terbit dari barat. Allah Ta'ala berfirman:

53. Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. -az-Zumar-

Maka bersegeralah bertaubat sebelum ajal menjemputmu, Allah tempat memohon pertolongan.

Semoga selawat dari Allah dilimpahkan kepada Nabi kita Muhamad Salallahhu'alaihiwassalam. Ya Allah bukankah aku telah menyampaikan? Maka saksikanlah Ya Allah!.

````````````````````````````````````````````````
Daripada: Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah huta'ala a'lam.
Sumber: Kaidah Ahlussunnah Wal Jama'ah, Terbitan At-Tibyan -Solo. m/s 58-68
Disunting bahasa semula oleh abu_ishak.

Biarlah Beradab Wahai Budak

Tulisan ini membuatkan aku bermuahasabah balik pada diriku. Ya kadang kala mungkin secara tidak sedar perilaku kita seperti kebudak-budakkan, sungguh bahasa itu memperwatakkan jiwa yang berada didalam dirinya....

Alhamdulillah dan Jazakallah hu khairan kathira.. ya Akhi..


Oleh : Yussamir Yusof / yawausin
www.yussamir.com


“Biarlah beradab”. Kita boleh mengkritik jika apa yang kritik itu betul. Tetapi cara kita mengkritik itu juga harus ada caranya. Masyarakat Malaysia penuh dengan sopan-santun dan budi bicara. Masyarakat kita terkenal dengan budaya tersebut. Kita berbangga budaya dan cara hidup masyarakat Malaysia yang sebegitu.

Kadang-kadang kita terlupa untuk memerhatikan tindak-tanduk kita. Kita suka sangat bercakap tanpa melihat adakah cara dan bahasa yang digunakan bersesuaian. Sejak kecil saya diajar apabila bercakap perlu lihat dengan siapa kita bercakap. Kalau orang tersebut orang dewasa, saya perlu berhati-hati menggunakan intonasi dan bahasa yang bersesuaian. Kalau sama umur dengan saya, caranya lain pula dan begitulah yang seterusnya.

Islam juga mengajar penganutnya untuk memerhatikan sekeliling sebelum berkata-kata. Jika bercakap dengan ibu-bapa ada caranya, begitu juga jika mahu menegur ibu-bapa ada kaedahnya.

“...maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Uff”, dan janganlah engkau menengking (dan/atau) menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).” [al-Isra 17:23]


BERBUDI BAHASA

Kita perlu lihat bahawa kritik itu bukan atas dasar emosi. Kritikan itu harus di atas kewajaran dan kewarasan. Jika benar kita kritik atau menegur itu untuk kebaikan bersama, Alhamdulilah. Tetapi dalam masa yang sama kita harus tahu cara untuk mengutarakannya. Saya bagi satu analogi, “Seorang Ustaz sedang memberi ceramah di surau. Kemudian semasa sedang rancak memberi ceramah, beliau tersalah memetik ayat-ayat alQuran. Setelah habis ceramah kita berjumpa dengan beliau secara berdepan. – Alhamdulilah untuk langkah pertama sudah betul iaitu menegur bukan didepan orang ramai - Tetapi semasa kita menegur di depannya itu, kita menggunakan perkataan kasar dan beremosi. Maka langkah kedua itu kita sudah tersilap langkah dan disebabkan kejadian itu maka bertegang uratlah antara kita dengan ustaz tersebut.

Semuanya silap cara dan kaedah untuk menegur. Kita ada hak untuk menegur, tetapi kita tidak ada hak untuk menggunakan perkataan-perkataan yang tidak sesuai pada orang yang mahu kita tegur. Kita belajar dari kesilapan, tetapi ingat sekali buat silap selama-lamanya akan diingati orang lain. Bak kata pepatah, “luka boleh kita ubati, tetapi parutnya tetap ada.”


PUISI BERTAJUK “SEORANG BUDAK”

Seorang budak yang tidak tahu apa-apa mula bersuara.
Dia bersuara sebab dia rasa dia sudah bagus.
Kita perhatikan sahaja gelagatnya.
Sungguh menghairankan dan menggelikan hati.
Katanya dia sudah dapat beribu-ribu.
Katanya dia sudah banyak buat kerja dari orang lain.
Dia bangga dan meninggi diri berkata, “Akulah yang terbaik.”

Kadang-kadang dia mengadu dia sering sakit-sakit.
Kita kata, apa kaitan penyakit kau dengan perangai kau?
Sungguh biadap bila bersuara, sungguh rimas dibuat diri semuanya.
Engkau tidak pernah diundang, kau datang kami terima dengan tangan terbuka.

Ah, sungguh bisa suara-suaramu.
Tapi kita sedar, kau hanya seorang budak.
Hingus masih lagi melekat dan meleleh di sini-sana.
Kita tidak kuasa untuk melayan perasan dan perangai anehmu.

Sebab kita tahu,
Itulah yang membezakan yang berakal dengan tidak.
Wahai akal, gunakannya sebaik mungkin.
Umurmu semakin lanjut dimamah usia.
Tetapi usahlah biarkan dirimu dilanjut pemikiran singkat.

Budak, kita sudah lama berkecimpung dalam dunia ini.
Kita yang membukanya, dan kita juga yang mengusahakannya.
Kita gembira tika itu bersama-sama dengan keluarga.
Tapi kini kau datang membuat onar,
Memalit duri dalam keluarga .

Adakah hanya keangkuhan sahaja yang boleh kau kongsikan bersama?
Kita sebenarnya rungsing memikirkan engkau.
Engkau tidak pernah disukai orang.
Sebenarnya orang suka memperalat diri kau.
Engkau berasa hebat, tetapi sebenarnya kepala kau singkat.

Budak, kita cakap ini terus terang untuk kau sedar siapa diri kau.
Engkau benar-benar virus dalam diri keluarga .
Ah budak, kau sekarang bercanda pula.
Mahu bermain buih di atas ombak.
Kau menyuruh orang memilih engkau atau tidak.
Hahaha..aku bertambah geli hati melihatnya.

Ah, engkau memang suka untuk berbuat begitu.
Sebab kita tahu kepala engkau memang singkat.
Kita doa, agar keluarga ini terus hidup,
Terus melaksanakan kerja-kerja yang ada.
Moga selamat semuanya...


Saya akhiri artikel ini dengan sebuah kata-kata dari Yahya bin Mu’adz (Taarikhul Baghdaad: 14/209) , katanya “Sebaik-baik perkara ialah: Perkataan yang lembut, yang dikeluarkan dari lautan yang dalam, daripada lidah seorang yang lemah-lembut.” Kerana bahasa memainkan peranan penting dalam kehidupan manusia, oleh itu belajarlah untuk berbahasa dengan orang yang mengetahui dan juga dengan pengalaman. Moga kita sama-sama terus menggali budaya dan bahasa yang sesuai untuk kita tuturkan. Kerana BAHASA ITU ADALAH JIWA.