Dhikr recited in unison following the prayers - Zikir secara berkoir (bersama) selepas Solat - Oleh: Syeikh Muhammad Shalih Al Munajid Credit: http://www.islamqa.com/ar/ref/10491-Arab- http://www.islamqa.com/en/ref/10491-English- http://al-fikrah.net/-Malay- (Creditx2 pada Tuan Hasan Tuan Lah dan Dr Shiha)
|
1/ Saya menetap di Malaysia dan kaum wanita selalu solat secara berjama`ah, tapi yg menjadi Imam maju setapak ke hadapan dari yg lain. Apakah ini sunnah?
Mereka berhujah agak panjang seputar hadith di mana Aisyah bisa menjadi Imam solat berjama`ah (wanita) dgn berada di tengah-tengah saf. Bolehkah tuan jelaskan apakah ada dalil dalam tindakan mereka itu?
2/ Di Malaysia, masyarakat mentafsirkan zikir berjama`ah selepas solat sbg amalan RasuluLlah
| Praise be to Allaah. |
Segala puji bagi Allah.
1. mengenai isu wanita menjadi Imam solat (berjama`ah), sila lihat #9783 dan 14247
[Rumusan: Seorang wanita boleh mengimami shalat beberapa wanita dengan berdiri di tengah-tengah mereka, dan jika yang menjadi ma'mum hanya seorang, maka ma'mum ini berdiri di sebelah kanan imamnya.
[Fatawa Al-Lajnah Ad-Da'imah Lil Ifta VII/390, fatwa nomor 8328]
|
|
2. Mengenai isu zikir jama`iy, ia pernah diajukan kepada Lajnah Daimah (AJK Tetap Fatwa KSA) dan berikut adalah penjelasan mereka:
Falsafah atau dasar asasi seputar zikir dan ibadah ialah 'berhenti" yakni tak ada ruang utk menokok tambah atau mengurangi apapun. Allah hendaklah diibadahi menurut cara-cara yang telah ditetapkan; ia merangkumi apa yg boleh dilakukan sepanjang masa, atau utk jangkawaktu terhad, cara ia dilaksanakan, dan berapa kali ia kena dilakukan.
Adapun mengenai zikir2, do`a2 dan apa jua ritual yang tidak bersangkut dgn masa, jumlah, lokasi, atau cara tertentu utk dikerjakan, maka tidak dibenarkan ke atas kita utk terikat dengan cara tertentu, masa dan jumlah, bahkan kita boleh aja melakukan ibadah2 tsb tanpa apa2 sekatan sebagaimana asalnya.
|
|
Utk perkara yg telah dibuktikan melalui perkataan atau perbuatan Nabi SAW di mana ianya dilakukan pada waktu tertentu atau untuk bilangan yg tertentu atau di tempat tertentu atau dengan cara yg tertentu, maka kita hendaklah beribadat kepada Allah mengikut cara yg telah ditentukan. Tiada bukti dari perkataan atau perbuatan atau persetujuan dari Nabi SAW yang menunjukkan baginda membaca doa secara berjamaah selepas solat, atau selepas membaca Qu'aan, atau selepas setiap kuliah, samada ianya berbentuk imam membaca doa dan makmum mengaminkan doanya, atau mereka semua membaca doa secara berjamaah. Perbuatan tersebut tidaklah diketahui semasa zaman Khalifah al-Rasyidin atau mana - mana Sahabat RA.
| Whoever adheres to the practice of reciting du’aa’ in unison following the prayers or after reading Qur’aan or after every lesson has innovated something and introduced into the religion something which is not a part of it. It was narrated that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever innovates something in this matter of ours (i.e. Islam) that is not part of it will have it rejected.” And he said: “Whoever does something that is not in accordance with this matter of ours (Islam) will have it rejected.” |
Sesiapa saja yang mengamalkan pembacaan doa beramai - ramai selepas solat atau selepas membaca Qur'aan atau selepas setiap kuliah telah mencipta sesuatu dan memperkenalkannya ke dalam agama sesuatu yang bukan sebahagian daripadanya. Nabi SAW telah bersabda bahawa: "Sesiapa saja yang mencipta sesuatu mengenai perihal kami (i.e. Islam) yang mana ianya bukan sebahagian daripadanya maka ia adalah tertolak." Dan baginda bersabda: "Sesiapa yang melakukan sesuatu yang tidak mengikut cara kami (Islam) maka ia adalah tertolak".
If it were prescribed to adhere to a certain way of doing it, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and his successors (khulafa’) after him would have adhered to that. We have stated above that no such thing was proven from him or from his companions (may Allaah be pleased with them). All goodness is to be found in following the guidance of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and the guidance of the Rightly-Guided Khulafa’ (may Allaah be pleased with them); all evil is to be found in going against their guidance and following the innovated matters against which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) warned us by saying, “Beware of newly-innovated matters, for every innovation is misguidance.” May Allaah bless our Prophet Muhammad and his family and companions, and grant them peace.
Fataawa Islamiyyah, 4/178
Islam Q&A
Semua kebaikan dengan mengikuti sunnah Nabi
وإياكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة
jauhilah perkara2 bid`ah, sesungguhnya semua bid`ah adalah sesat"
salam sejahtera atas junjungan Nabi Muhammad, keluarga dan sahabat2 baginda.
Fataawa Islamiyyah, 4/178
Islam Q&A
